Encyklopedia

ASHTAROTH; ASHTEROTH-KARNAIM; BEESHTERAH

ash’-ta-roth, as’-ta-roth (`ashtaroth; King James Version Astaroth; Astaroth, miasto Og, króla Baszanu (Pwt 14 itd.); `ashteroth qarnayim, miejsce klęski Rephaimów przez Chedorlaomera (Rdz 14,5): (be`eshterah) miasto lewickie w Manasseh na wschód od Jordanu (Joshua 21:27)): Nazwa prawdopodobnie oznacza „dom” lub „świątynia Ashtoreth”. Ono być identyczny z Ashtaroth 1 Kronika 6:71. Ashtaroth być the liczba mnoga ASHTORETH (che widzieć). Nazwa ta oznacza miejsce związane z kultem tej bogini. Asztaroth-karnaim jest wspomniane tylko raz w kanonicznym Piśmie Świętym, chyba że przyjmiemy odtworzenie Gratza, kiedy to Karnaim pojawia się jako miasto zdobyte przez Izrael: „Czy nie wzięliśmy do siebie rogów (qarnayim) własną siłą?” (Amos 6:13). Jest ono identyczne z Carnion lub Carnaim z 1 i 2 Księgi Machabejskiej, miastem w Gileadzie, w którym znajdowała się świątynia Atar-gatis. Nazwa Ashtaroth została utożsamiona z Astertu w listach Tahutmesa III z XVIII dynastii egipskiej oraz z Ashtarti z listów Tell el-Amarna. Jego roszczenie do starożytności jest więc dobrze ugruntowane.
As far as the Biblical record is concerned, the names at the head of this article might stand for one and the same city, Ashtaroth being a contraction from Ashteroth-karnaim. Lecz w czasach Euzebiusza i Jerome’a, jak dowiadujemy się z Onomasticonu, istniały dwie twierdze o tej nazwie oddalone od siebie o 9 mil, leżące pomiędzy Adarą (Der`ah) a Abila (Abil), podczas gdy Asztarot, starożytne miasto Og, króla Baszanu, leżało 6 mil od Adary. Carnaim Ashtaroth, które jest ewidentnie identyczne z Ashteroth-karnaim, opisują jako dużą wioskę w kącie Bashan, gdzie tradycja umieszcza dom Hioba. To zdaje się wskazywać na Tell `Ashtara, wzgórze, które wznosi się około 80 stóp ponad równinę, dwie mile na południe od el-Merkez, siedziby gubernatora Chauran. Trzy czwarte mili na północ od el-Merkez, na południowym krańcu grzbietu, na którym zbudowana jest wioska Sheikh Ca’ad, stoi Weley z kamienia Hioba, Weley Sakhret 'Ayyub. Przy dużym kamieniu pod kopułą mówi się, że Hiob usiadł, aby przyjąć swoich przyjaciół podczas swojego utrapienia.
Egipska inskrypcja, znaleziona przez Schumachera, dowodzi, że kamień jest pomnikiem z czasów Ramzesa II. U podnóża wzgórza wskazana jest łaźnia Hioba. W el-Merkez budynek znany jako Deir 'Ayyub, „Klasztor Hioba”, jest obecnie częścią koszar. Tam też pokazany jest grób Hioba. Strumień, który płynie na południe od Tell `Ashtara, jest nazywany Moyet en-Neby 'Ayyub, „strumień proroka Hioba” i mówi się, że powstał tam, gdzie patriarcha postawił stopę na swoim uzdrowieniu. Należy również zauważyć, że dzielnica leżąca w kącie utworzonym przez Nahr er-Raqqad i rzekę Yarmuk jest do dziś nazywana ez-Zawiyet esh-sharqiyeh, „wschodni kąt” (tj. Jaulan). Termin ten może w czasach Jerome’a obejmować ziemię na wschód od `Allan, choć jest to obecnie część Chauran. W Tell `Ashtara istnieją pozostałości wskazujące na wysoką starożytność. Strona była również zajęta w średniowieczu. Być może tutaj powinniśmy zlokalizować Carnaim Ashtaroth z Onomasticon. Nie zgadza się on jednak z opisem Carnaim w 1 i 2 Księdze Machabejskiej. Asztaroth z Onomasticon może być w el-Muzerib, na wielkiej drodze pielgrzymek, około 6 mil rzymskich od Der’ah – odległość wskazana przez Euzebiusza. Stara forteca znajdowała się tu na wyspie pośrodku jeziora, Baheiret el-Bajjeh. Pełny opis tego miejsca podany jest w książce Schumachera Across the Jordan, 137. Musiała to być pozycja wielkiej siły w starożytności; ale starożytna nazwa nie została odzyskana.
Niektórzy umieściliby Ashteroth-karnaim, Carnaim Machabeuszy, w Tell 'Ash`ari, miejscu położonym 10 mil rzymskich na północ od Der`ah, i 4 1/2 mil rzymskich na południe od Tell `Ashtara. Ten wyraźnie być „miejsce ciężki oblegać, i trudny dostęp przez powód the wąskość the podejście na wszystkie strona” (2 Maccabees 12:21). Wieńczy ono cypel, który wznosi się między głębokim wąwozem rzeki Jarmuk a wielką przepaścią, u wezgłowia której znajduje się wodospad. Można się było do niego zbliżyć tylko przez szyję łączącą go ze stałym lądem; i tu był strzeżony przez potrójny mur, którego ruiny są widoczne do dziś. Pozostałości świątyni w pobliżu mostu nad Jarmukiem mogą oznaczać miejsce rzezi dokonanej przez Judasza.
Całe to zagadnienie jest jednak niejasne. Euzebiusz jest wyraźnie winny zamieszania, z jego dwoma Ashtaroth-karnaims i jego Carnaim Ashtaroth. Wszystkie miejsca, które wymieniliśmy leżą znacznie na północ od linii poprowadzonej od Tell Abel do Der`ah. Dla światła na problem identyfikacji musimy czekać na wyniki wykopalisk.
W. Ewing

ASHTEROTH-KARNAIM

ash’-te-roth kar-na’-im: Tj. „Ashteroth dwóch rogów”, wspomniane w Rdz 14:5 jako miejsce pokonania Rephaim przez Chedorlaomera. Zobacz ASHTAROTH. Carnaim lub Carnion w Gilead, z dołączoną świątynią Atar-gatis, zostało zdobyte przez Judasza Machabeusza (1 Machabeusz 5:43, 44; 2 Machabeusz 12:26).

Strong’s Hebrew

H6255: Aszteroth Qarnayim

„Asztaroth podwójnych rogów”, miejsce na wschód od Jordanu

.

Dodaj komentarz

Twój adres e-mail nie zostanie opublikowany. Wymagane pola są oznaczone *