As I sat down to write this piece on the modern day environmental movement, I questioned myself as a prowizorical historian. Opowieści o historii są pełne uprzedzeń. Nie chciałem utrwalać tych samych tendencyjnych opowieści i nadal uprzywilejowywać pewne głosy w stosunku do innych. Czytając, chcę wam przypomnieć, że kiedy wspominamy bohaterów, ważne jest, aby pamiętać, że ludzie, którzy stają się bohaterami, są w stanie to zrobić, ponieważ otrzymali platformę, na której mogą stanąć i zabrać głos, albo z powodu przywilejów, albo dlatego, że ktoś z przywilejami uznał ich za bohaterów. Nie chodzi o to, że ich wysiłki nie miały znaczenia dla biegu historii, ale o to, by przypomnieć, że głosy opowiadające historię nie są pozbawione uprzedzeń i musimy wziąć to pod uwagę, by uchwycić pełny obraz tego, co naprawdę się wydarzyło. Musimy zapytać, kto miał prawo przebywać w laboratorium zbierając dane, a kto miał zostać w domu lub pracować w fabryce? Czyje głosy były podnoszone, a czyje uciszane? Trudno jest być ikoną ruchu, kiedy nie ma się dostępu do informacji, lub kiedy społeczeństwo postrzega się jako gorszego. Nie rozpoczyna się z powodu jednego działania lub jednego wydarzenia, ale jest zniuansowanym zbiorem wysiłków, które rozwijają się przez lata. Aby przypisać jedną osobę lub jeden moment w czasie z sukcesami współczesnego ruchu ekologicznego byłoby zignorować aktywizm, który może nie został zapisany lub transmitowany przez media. Ponieważ jest to wpis na blogu, a nie powieść, musiałem uprościć sprawy ponad moje upodobania i skupić się wyłącznie na ruchu w Stanach Zjednoczonych. Jeśli jesteś naprawdę zainteresowany bardziej dogłębnym badaniem ruchów ekologicznych, sugeruję zacząć dalej niż ja. Zapoznajcie się z książkami, które wykorzystują różne soczewki do zbadania ruchu i zanurzcie się głębiej w przecięciu ekologizmu z innymi „izmami”

Dla tej krótkiej historii zacznijmy jednak od połowy XIX wieku, od narodzin rewolucji przemysłowej. Teraz nie będę na siłę wciskał rewolucji przemysłowej w stereotypowy binarny podział na dobrych i złych, ale zamiast tego przyznajmy, że szybkie uprzemysłowienie naszego kraju miało znaczący wpływ na środowisko. Wpływ ten nie był uznawany przez zbyt długi czas, niektórzy powiedzieliby, że aż do momentu, gdy było już za późno. Nie znaczy to, że lata 1800 były wolne od aktywizmu ekologicznego. W rzeczywistości, grupy ochrony przyrody w tym czasie wzywały do ochrony otwartych przestrzeni i regulacji rozwoju. Jednym z głośnych działaczy był oczywiście John Muir, który założył Sierra Club w nadziei na zachowanie ziemi. Konserwatyści tacy jak Muir zwrócili uwagę na wpływ rozwoju miast na nasze środowisko, co doprowadziło do utworzenia parków narodowych, takich jak Yellowstone, pierwszego parku narodowego, który został podpisany przez Theodore’a Roosevelta w 1872 roku. Jednak postęp w ochronie środowiska był powolny, a rozwój przemysłu szybki.

As the population in the United States skyrocketed, so did industrialization. Ludzie widzieli masową produkcję towarów jako jedyną drogę naprzód, aby sprostać rosnącym wymaganiom rosnącej populacji. Negatywne konsekwencje industrializacji nie były na umysłach tych, którzy prowadzili fabryki – pieniądze były. Jak można było osiągnąć maksymalny zysk? Dostarczyć na rynek jak najwięcej towarów, wydając przy tym jak najmniej? Odpowiedzią była oczywiście masowa produkcja towarów w fabrykach. To punkt, w którym staliśmy się społeczeństwem zależnym od węgla. Węgiel był niezbędnym surowcem potrzebnym do napędzania silników parowych, które umożliwiały masową produkcję towarów, a także ich transport koleją i statkami.

Następnie, przenieśmy się szybko w czasie do wczesnych lat 1900. Krajobraz Stanów Zjednoczonych zmienił się diametralnie. Życie, jak to było, nie byłoby możliwe bez rewolucji przemysłowej. Jednak podczas gdy wielu cieszyło się luksusami tej nowej ery, działo się coś innego. Jako kraj w pełni uprzemysłowiony, z rosnącą popularnością samochodów, skutki zanieczyszczenia środowiska stawały się coraz bardziej widoczne. Mimo że istniało pewne wahanie między zajęciem się tą kwestią a odłożeniem jej na później, ze względu na uwagę społeczeństwa poświęconą Wielkiemu Kryzysowi oraz I i II wojnie światowej, nadal miały miejsce wydarzenia, które sprawiały, że nie można było nie zająć się zanieczyszczeniem jako zagrożeniem dla zdrowia publicznego. Emisja dwutlenku siarki zabiła 20 osób i hospitalizowała 600 w 1948 roku, a smog w dużych miastach, takich jak Nowy Jork i Los Angeles, zabił setki ludzi w latach 50-tych i 60-tych.

W wyniku rosnącego zagrożenia zanieczyszczenia dla życia ludzkiego, piłka na działania środowiskowe zaczyna się toczyć. W 1950 roku widzimy pierwszą konferencję na temat zanieczyszczenia powietrza zorganizowaną przez Służbę Zdrowia Publicznego. Prezydent Eisenhower porusza kwestię zanieczyszczeń w swoim orędziu o stanie państwa. W 1955 roku uchwalono pierwszy akt prawny dotyczący zanieczyszczenia powietrza. Po raz pierwszy w historii kwestie środowiskowe wysuwają się na czoło amerykańskiego dyskursu, a powaga związku między działaniami człowieka a wpływem na środowisko zaczyna być rozumiana w Ameryce.

Nie było to jednak aż do 1960 roku, kiedy nowoczesny ruch ekologiczny naprawdę zaczął nabierać kształtów. Rachel Carson wydaje swoją kultową książkę „Milcząca wiosna” o pestycydach, zagrożeniu gatunków i wpływie zanieczyszczeń na środowisko. Książka Carson staje się jedną z najpopularniejszych książek swoich czasów, sprzedając się w ponad pół miliona egzemplarzy. Mimo, że przemysł chemiczny odrzuca książkę jako fikcję, twierdząc, że odkrycia Carsona na temat pestycydów są sfabrykowane – być może jest to zapowiedź roli, jaką odegra zysk korporacji w zdolności ruchu ekologicznego do osiągnięcia sukcesu – naukowy komitet doradczy weryfikuje fakty.

Podsumowując wydanie „Cichej wiosny”, w latach 60-tych widzimy kilka ważnych wydarzeń, które jeszcze bardziej utwierdzają powstanie nowoczesnego ruchu ekologicznego. W 1960 roku, światowe zanieczyszczenie dwutlenkiem węgla przekracza 300 części na milion, co jest głośnym i przerażającym sygnałem alarmowym. W 1966 roku, kiedy zostaje opublikowana pierwsza lista gatunków zagrożonych, znajduje się na niej orzeł przedni – niesamowity, symboliczny przekaz oznaczający zagrożenie dla Ameryki, tak samo jak dla jej narodowego ptaka. W 1968 roku Paul Ehrlich pisze „Bombę populacyjną”, zwracając uwagę na fakt, że populacja świata podwoiła się w ciągu ostatnich 50 lat. Ehrlich łączy tę eksplozję ludności z kwestiami ochrony środowiska. Nacisk ekologów rozszerza się, pierwszy z wielu rozszerzeń; są teraz nie tylko zaniepokojony ochrony i zanieczyszczenia, ale także o zmniejszających się zasobów i naszej zdolności do utrzymania życia dla bezprecedensowej liczby ludzi.

W tym samym roku, ruch ekologiczny zyskuje swoją ikonę: obraz Ziemi z kosmosu. Istoty ludzkie widzące po raz pierwszy z kosmosu planetę, którą zamieszkują, miały głęboki wpływ na sposób, w jaki ludzie myśleli o sobie, o Ziemi i o związku między nimi. Ukazało to rzeczy w odpowiedniej perspektywie, uświadamiając nam, jak bardzo jesteśmy nieistotni, a jednocześnie uchwyciło piękno tej cichej, unoszącej się w powietrzu kuli, którą zamieszkujemy. Nie trzeba dodawać, wiele osób zostało zainspirowanych do podjęcia stanowiska dla środowiska, jak zaczęli rozumieć, co naprawdę było na szali, jeśli zdecydowaliśmy się nie działać.

Z powrotem do domu, rzeczy zaczęły czuć apokaliptyczne. W 1969 roku 200,000 galonów ropy wycieka do Oceanu Spokojnego u wybrzeży Santa Barbara, a w Ohio toksyczne chemikalia doprowadzają do pożaru rzeki Cuyahoga. Płomienie osiągają wysokość ponad 5 pięter. Społeczeństwo krzyczy przeciwko obu tym przerażającym wydarzeniom i domaga się działań od ustawodawców. Staje się jasne, że potrzebny jest ruch, który ochroni naszą Ziemię przed śliskim zboczem, z którego, jak mieliśmy nadzieję, nigdy nie zejdzie. Ważne jest, aby zauważyć, że wraz z tymi wszystkimi katastrofami, nastąpił wzrost relacji w mediach. Więcej ludzi ma kablówkę, a wiadomości docierają do rekordowej ilości widzów. Media w tym czasie przekształcił wiele ruchów ze względu na dostępność do obrazów i informacji, które utrzymywały społeczeństwo poinformowane i zmotywowane. Negatywny wpływ człowieka na środowisko istniał już od dłuższego czasu, ale relacje z wydarzeń były zbyt szokujące, by odwrócić od nich wzrok i przykuły uwagę opinii publicznej.

Do 1970 roku ludzie mają energię. Są źli, są zdenerwowani i są zainspirowani. Nie tylko o środowisku, ale o tak wielu rzeczach na świecie. Ruchy sprawiedliwości społecznej z lat 60-tych i 70-tych stworzyły atmosferę niepodobną do żadnej innej dekady w historii. Wydawało się, że nadszedł właściwy czas, by usankcjonować to, co już się rodziło: ruch na rzecz ratowania naszej planety. W 1970 roku amerykański senator Gaylord Nelson przeczuwa, że prawa ekologiczne są już w pełni obecne w świadomości społecznej i jest to odpowiedni moment na zmobilizowanie szczególnie energicznej grupy ludzi: studentów college’ów. Zatrudnia Denisa Hayesa, by poprowadził wykład na temat kwestii środowiskowych na kampusach uniwersyteckich, ale Hayes idzie o krok dalej. Zamiast wykładu, werbuje studentów do Waszyngtonu, aby wzięli udział w oddolnej demonstracji: wezwaniu do działania, aby domagać się ochrony środowiska. Demonstracja przechodzi najśmielsze oczekiwania. Mobilizuje 20 milionów ludzi w całym kraju, walczących o swoją planetę i potępiających niesprawiedliwości, które zostały jej wyrządzone. Stała się ona największą demonstracją w historii Stanów Zjednoczonych. Ten dzień, 22 kwietnia 1970 roku, stanie się znany jako pierwszy Dzień Ziemi.

Pierwszy Dzień Ziemi był ważnym momentem dla ruchu ekologicznego i przyniósł wiele sukcesów. DDT, szczególnie szkodliwy pestycyd, został zakazany, Ameryka zobaczyła przejście Ustawy o Czystej Wodzie i Ustawy o Czystym Powietrzu, a Agencja Ochrony Środowiska została utworzona, jako pierwsza agencja rządowa w swoim rodzaju. Po częściowo udanej kampanii zwanej Brudną Dziesiątką, wezwaniu do odsunięcia 12 wybranych urzędników, którzy głosowali w opozycji do przepisów ochrony środowiska, stało się jasne, że to, jak ktoś głosuje w sprawie praw ochrony środowiska, może określić jego zdolność do sprawowania urzędu – kolejny pierwszy raz w podręcznikach historii.

Ale w latach 70-tych stworzono i utrzymano niezliczone normy środowiskowe, ruch niestety zaczął słabnąć w latach 80-tych. Ludzie błędnie nazwali niesamowite działania, które zostały podjęte w poprzedniej dekadzie, jako „wystarczające” i uwaga poświęcona sprawom środowiska zgasła. Wtedy Ronald Reagan objął urząd. W przeciwieństwie do poprzednich administracji, które stawały się coraz bardziej aktywne w kwestiach środowiskowych, administracja Reagana była pierwszą, która forsowała antyśrodowiskową agendę. Podczas swojej prezydentury zdejmuje panele słoneczne zainstalowane przez prezydenta Cartera w Białym Domu i dokonuje drastycznych cięć w budżecie EPA. Co zabawne, kiedy niesprawiedliwość jest rażąca, ludzie walczą z nią jeszcze mocniej. Reagana rollbacks na środowiskowych postępów tylko ożywić ruch.

W uzupełnieniu do Reagana anty-środowisko, kilka niszczycielskich wydarzeń światowych odbywają się w 80s. Dziura w warstwie ozonowej została uchwycona na zdjęciu opublikowanym przez magazyn Nature w 1985 roku. Niesławna i przerażająca katastrofa w elektrowni atomowej w Czarnobylu ma miejsce w 1986 roku. A w 1989 roku Exxon Valdez wylewa 11 milionów galonów ropy do oceanu, pokrywając 1300 mil kwadratowych – jest to największy wyciek ropy w historii. Po raz kolejny, niestety, to odrażające niesprawiedliwości wobec naszego środowiska, które dają ludziom iskrę potrzebną do ponownego rozpalenia ruchu ekologicznego.

Obiecującym wydarzeniem w latach 80-tych jest instytucjonalizacja ekologizmu, zapoczątkowująca sukces ruchu i możliwość przetrwania do czasów współczesnych. Ekologizm stał się częścią środowiska akademickiego, rządu i organizacji i nigdzie się nie wybierał. W miarę jak coraz więcej osób zdobywało wiedzę na ten temat, coraz więcej osób było zainspirowanych do działania. Ponadto, uznając ekologizm jako badanie i temat do dyskusji w rządzie, legitymizował go, zabezpieczając ekologów pozycję wpływu, z której mogą podjąć działania i stworzyć trwałą zmianę.

Innym wielkim usprawnieniem głównego nurtu ruchu ekologicznego, który wyszedł z lat 80. było pojawienie się ruchu sprawiedliwości środowiskowej. W 1982 roku, po tysiące ton toksycznej gleby są wyrzucane w afroamerykańskiej dzielnicy w Karolinie Północnej, ludzie zaczynają zauważać podobne wyrzucanie toksycznych odpadów w społecznościach kolorowych. Wraz z rosnącą świadomością społeczną, rosną również badania nad tą kwestią. W 1987 roku zostaje opublikowane badanie zatytułowane „Toksyczne odpady a rasa”, które ujawnia, że marginalizowane społeczności naprawdę doświadczają problemów środowiskowych w większym stopniu niż inni. W odwecie za to, że główny nurt ruchu skupiał się głównie na białych, klasie średniej, interesach suburbijnych, ruch na rzecz sprawiedliwości ekologicznej starał się zająć głębokimi nierównościami w kwestiach środowiskowych.

Do 1990 roku 76% Amerykanów twierdzi, że są ekologami – to niezwykła zmiana paradygmatu w stosunku do zaledwie kilku dekad wcześniej. Następnie, kurs ruchu zmienia się dramatycznie. Naukowcy ostrzegają opinię publiczną przed nowym zjawiskiem: globalnym ociepleniem. Wkrótce staje się ono i pozostaje w centrum zainteresowania ruchu ekologicznego. Amerykanie zaczynają zdawać sobie sprawę, że jest to problem uniwersalny – nie możemy działać w pojedynkę, musimy zjednoczyć się z innymi krajami, jeśli chcemy uratować przyszłość naszej planety. Na szczęście właśnie w tym czasie pojawia się rewolucyjne narzędzie dla aktywistów ekologicznych: sieć WWW. W miarę jak coraz więcej ludzi uzyskuje dostęp do Internetu, zmienia to reguły gry dla ruchu. Ludzie mogą jednym kliknięciem przeczytać o badaniach naukowych i łatwo zobaczyć poruszające i inspirujące obrazy Ziemi i jej zniszczeń. Mogą rozmawiać o unikalnych wyzwaniach z kimś z całego świata, co jest nową szansą dzięki internetowi. Więcej głosów są podnoszone w ruchu i więcej ludzi stają się świadomi problemów środowiskowych.

Nie wszyscy są skoki na pokładzie, aby zapisać planetę, choć. Ważne wydarzenie, Konferencja w Kioto odbywa się w 1997 roku, gdy światowi przywódcy jednoczą się, by zająć się zmianami klimatycznymi. Bill Clinton podpisuje Protokół z Kioto, porozumienie mające na celu zmniejszenie emisji gazów cieplarnianych, ale zostaje ono zablokowane przez Senat, a później przez George’a W. Busha. Senat twierdzi, że protokół nakłada zbyt wiele winy i obciążeń na kraje rozwinięte, podczas gdy kraje rozwijające się są zwolnione z odpowiedzialności. Bush odrzuca porozumienie z powodu jego rzekomych negatywnych skutków gospodarczych. Samo to nie było momentem zmieniającym kurs, ale wynikający z tego przekaz medialny daje początek groźnemu podziałowi na partie w kwestii zmian klimatycznych. Media rozgrywają partyzancką niezgodę w tej kwestii, dolewając oliwy do ognia. Nie tylko ludzie czują się zmuszeni do opowiedzenia się po stronie opinii swojej partii na ten temat, ale również media robią coś, aby nakarmić rosnącą liczbę negacjonistów zmian klimatycznych w naszym kraju: opinie odzwierciedlające naukę są tak samo rozpowszechniane, jak opinie sprzeczne z nauką. Widzowie w Stanach Zjednoczonych są narażeni na więcej antynaukowej retoryki niż w jakimkolwiek innym kraju. Walka pod górę leży przed ruchem ekologicznym.

W 2004 roku widzimy zdjęcia topniejących pokryw lodowych i niepokój jest podwyższony. Niedźwiedź polarny pływa na małym kawałku lodu. Nasze serca pękają. W 2006 roku huragan Katrina dziesiątkuje Wybrzeże Zatoki Perskiej i zabija ponad 1800 osób. Opinia publiczna jeszcze nie do końca zrozumiała, że gwałtowne zjawiska pogodowe są związane ze zmianami klimatycznymi, ale wkrótce ludzie będą zmuszeni do uznania tego związku, ponieważ dotyka nas jedna rekordowa klęska żywiołowa za drugą. W 2006 roku Al Gore wypuszcza swój wielokrotnie nagradzany film dokumentalny „Niewygodna prawda”, w którym przedstawia fakty dotyczące globalnego ocieplenia i podkreśla, że musimy pilnie zająć się tą kwestią. W miarę jak społeczeństwo staje się świadome niebezpieczeństw związanych z globalnym ociepleniem i jego potencjalnym zniszczeniem, definicja ekologizmu staje się tak szeroka, że ludzie są w stanie być częścią tego ruchu na swój własny, unikalny sposób, jednocześnie odgrywając znaczącą rolę w rozwiązywaniu problemów. Więcej nauki związanej z klimatem staje się dostępne dla społeczeństwa, a ludzie zdają sobie sprawę, że zmiana klimatu stanowi zagrożenie dla tak wielu części naszego ekosystemu, tak wielu aspektów naszego życia.

Od 2010 roku osiągnięto bardzo wiele. Paryskie porozumienie klimatyczne tworzy historię w 2016 roku, gdy świat jednoczy się w walce ze zmianami klimatu, a rozmowy o Zielonym Nowym Ładzie zapewniają obalenie argumentu, że ekolodzy i ekonomiści mają sprzeczne interesy. Fakt, że ekologizm jest kluczową kwestią na stole dyskusyjnym wielu światowych organizacji i rządów jest powodem do świętowania. Wiele firm zmieniło swoje strategie produkcyjne, aby dostosować się do wymagań zrównoważonego rozwoju. Ludzie zmienili swój styl życia i przyzwyczajenia i są bardziej świadomi wytwarzanych przez siebie odpadów. Opinia publiczna nigdy wcześniej nie była bardziej świadoma wpływu, jaki ludzie wywierają na swoje środowisko, a ludzie stawiają sobie i innym obiecująco wysokie wymagania. Media społecznościowe ułatwiły organizowanie się, protestowanie i składanie petycji, jak również edukację w tym zakresie. Współczesny ekologizm jest o wiele bardziej kompleksowy i złożony niż kiedykolwiek wcześniej, a innowacje w tej dziedzinie stwarzają możliwe rozwiązania niezliczonych problemów wynikających ze zmian klimatycznych. Podczas gdy redukcja gazów cieplarnianych pozostaje głównym celem, odpady żywnościowe, wylesianie, zrównoważony rozwój i zanieczyszczenie plastikiem to główne problemy, na które zwracają uwagę ekolodzy.

Ale dowody na to, że kryzys klimatyczny już zmienił świat, jaki znamy, są ponure. Ekstremalne warunki pogodowe, kryzysy zdrowia publicznego oraz utrata wielu gatunków roślin i zwierząt przypominają nam, że nie działamy wystarczająco szybko. Podział na partie, który powstał w wyniku protokołu z Kioto, narasta od tego czasu i w podstępny sposób hamuje konieczny postęp w rozwiązywaniu nawet najbardziej podstawowych kwestii środowiskowych. Obecnie istnieje również więcej powodów, aby nie uchwalać ustaw dotyczących ochrony środowiska, ponieważ pieniądze przenikają nasze systemy, a lobbyści naftowi przekonują ustawodawców do ochrony interesów korporacji, a nie środowiska, a w konsekwencji ludzi. Znajdujemy się w zaskakującej sytuacji 50 lat po pierwszym Dniu Ziemi, z szefami EPA, którzy są negacjonistami zmian klimatu i rosnącą liczbą ludzi odrzucających twardą naukę. W 2016 r. odsetek ludzi w Ameryce, którzy identyfikowali się jako ekolodzy, wynosił niskie 42%, co oznacza spadek o 34% od 1990 r.

Nawet nasze największe ruchy w historii ludzkości nie były pozbawione błędów. Ważne jest, abyśmy patrząc wstecz na te momenty, brali pod uwagę wady, abyśmy mogli uczyć się na przyszłość i unikać powtarzania błędów. Ważne jest również, abyśmy zwrócili uwagę na to, dlaczego te wady były obecne, ponieważ to wiele mówi o nas jako społeczeństwie w tym konkretnym kontekście czasowym. Nasze osiągnięcia, jak również nasze pułapki, odzwierciedlają naszą moralność i priorytety jako społeczeństwa. Jednym z rażących niepowodzeń ruchu ekologicznego jest jego brak inkluzywności. Już na samym początku pierwsi obrońcy przyrody, naciskający na zachowanie otwartych przestrzeni, nie uznawali, że ich cele są sprzeczne z prawami rdzennych mieszkańców. Podczas gdy tworzenie parków narodowych było sukcesem dla wczesnych ekologów, było to pogwałcenie traktatów, które uprawniały rdzennych Amerykanów do nieużytkowanej ziemi. Rzadko przyznawano się do tego nawet dzisiaj.

Nawet pod koniec XX wieku, kiedy ludzie nadal byli przede wszystkim zainteresowani zachowaniem otwartych przestrzeni, niewiele mówiło się o rozwiązywaniu problemów, z którymi borykają się ludzie żyjący w środowisku miejskim. To przywilej móc wziąć wolne i cieszyć się wędrówką lub pójść do parku narodowego, ale co z ludźmi, których jedyne miejsca pracy i życia na obszarach miejskich były nękane przez zanieczyszczenia, toksyczne odpady i brak roślinności? Podczas gdy ci, którzy żyli w zamożnych, czystych i dobrze utrzymanych przestrzeniach, przewodzili głównemu nurtowi ruchu ekologicznego, obszary miejskie, zamieszkane głównie przez ludzi kolorowych i ludzi z klasy robotniczej, były wyłączone z dyskusji. Nawet monumentalne wydanie „Cichej wiosny”, które stało się znane jako kluczowy moment w historii ekologizmu, nie było do końca intersekcjonalne. Choć Rachel Carson bardzo szczegółowo opisuje konsekwencje, jakie może przynieść dalsze stosowanie pestycydów, nie wspomina o ludziach, których to dotyka najbardziej: Latynoskich pracowników rolnych narażonych na bezpośredni i długotrwały kontakt z pestycydami. Skupiła się na skutkach pestycydów dla społeczności podmiejskich, zamieszkałych głównie przez ludzi rasy kaukaskiej z klasy średniej, co jest odbiciem krótkowzrocznego spojrzenia wielu ekologów z lat 60-tych i 70-tych.

W latach 80-tych, wraz z pęknięciem w ruchu głównego nurtu, który stał się ruchem sprawiedliwości ekologicznej, zajęto się kwestią inkluzywności. Sprawiedliwość ekologiczna stała się częścią głównego nurtu dyskursu ekologicznego, co do dziś pozostaje prawdą. Ludzie są teraz o wiele bardziej świadomi faktu, że kwestie środowiskowe nieproporcjonalnie dotykają społeczności klasy robotniczej i społeczności kolorowych. Prawa rdzennych mieszkańców są dziś również ściśle powiązane z prawami środowiskowymi, ponieważ wielu ekologów stoi u boku rdzennych Amerykanów w demonstracjach na rzecz ochrony rdzennych ziem, takich jak Standing Rock. Teraz, bardziej niż kiedykolwiek, ludzie zastanawiają się nad tym, jak kwestie środowiskowe są powiązane z wieloma innymi kwestiami społecznymi. Wciąż jednak, przy zaledwie 16% wszystkich stanowisk w organizacjach ekologicznych zajmowanych przez mniejszości, wciąż krytykuje się brak różnorodności w głównym nurcie ruchu i jego nieintegracyjne podejście do ekologizmu. Musimy nadal rozumieć unikalne zmagania ludzi z marginesu i dywersyfikować pole środowiskowe, jeśli chcemy, by ten ruch był prawdziwie inkluzywny i reprezentatywny dla wszystkich ludzi, których dotyczą te kwestie.

Nikt nie może zaprzeczyć, że zaszliśmy daleko. 100 lat temu zdecydowana większość ludzi nawet nie brała pod uwagę wpływu, jaki ludzie mieli na swoje środowisko. Dziś jest wręcz przeciwnie. Chociaż stoimy w obliczu wyjątkowych wyzwań w dzisiejszym ruchu, jest widoczna nadzieja i dowody na pozytywne zmiany. Podobnie jak na początku istnienia ruchu, młodzi ludzie, tacy jak Greta Thunberg, przejęli odpowiedzialność za kwestie środowiskowe, tym razem z taką powagą i pilnością, jakiej nie było wcześniej. Są odważni, mądrzejsi niż kiedykolwiek, i dają nam wgląd w to, jak może wyglądać przyszłość, jeśli będziemy działać teraz.

Jeśli jest coś, co wynieśliście z tej krótkiej historii, mam nadzieję, że jest to to, że ruch ekologiczny nie był liniowy. Cele, metody i znaczenie ruchu zmieniały się i przekształcały wiele razy. W miarę upływu czasu ruch ten wciąż się zmienia i adaptuje, stając się coraz bardziej powiązany z innymi ruchami, a jednocześnie paradoksalnie rozpadając się na mniejsze, unikalne ruchy. Jak poetycko ujęła to Sophie Yeo, każdy jeden ruch „jest tylko jedną gałęzią w ogromnym ekosystemie ruchów ekologicznych”. W pewnym momencie każda rozmowa na temat ekologizmu zakładałaby dyskusję na temat redukcji zanieczyszczeń i zachowania otwartych przestrzeni. Dziś matka sprzeciwiająca się składowaniu toksycznych odpadów w swojej społeczności przed radą miasta, silna Szwedka żeglująca przez morze, by zwrócić uwagę na emisję C02 z samolotów, czy biolog morski badający wybielanie koralowców są uważani za ważnych aktywistów w ruchu ekologicznym i to jest naprawdę piękna rzecz. Nie jesteśmy dokładnie tam, gdzie powinniśmy być, w rzeczywistości jesteśmy daleko od tego, ale postęp, który zrobiliśmy, daje mi nadzieję.

Patrząc wstecz na historię ruchu ekologicznego, można dostrzec jeden wzór: problemy zawsze istniały, ale potrzebujemy aktywistów, dziennikarzy, dokumentalistów i zwykłych ludzi, aby wydobyć te kwestie na światło dzienne. Dopiero kiedy zobaczyliśmy ten zapierający dech w piersiach obraz Ziemi, kiedy obejrzeliśmy te emocjonalne filmy dokumentalne, kiedy usłyszeliśmy o szokujących cofnięciach, zostaliśmy zainspirowani do działania. Możemy być świadkami przesunięć w ruchu z powodu postępu technologicznego lub odwrócenia uwagi od innych wiadomości ze świata, ale musimy nadal mówić o tych sprawach, dokumentować je i zwracać na nie uwagę opinii publicznej, jeśli chcemy, by ruch się utrzymał. Wszyscy możemy i musimy być ekologami. Wspólny i zdecydowany wysiłek to sposób, w jaki ten ruch utrzymał tempo i w jaki będzie nadal wywierał wpływ w przyszłości.

W poszukiwaniu drogi naprzód, musimy tylko spojrzeć wstecz na niektórych z najwcześniejszych ekologów w Ameryce: rdzennych mieszkańców. Przez tysiąclecia rdzenni mieszkańcy i ich środowisko żyli w harmonii, nigdy nie pozostawiając po sobie śladu. Możemy się uczyć od nich, jak traktują swoją ziemię, z szacunkiem i podziwem. Możemy wrócić do miejsca, w którym szanujemy naszą planetę, a ja wierzę, że zaczyna się to od szanowania wszystkich ludzi na niej żyjących.

Dodaj komentarz

Twój adres e-mail nie zostanie opublikowany. Wymagane pola są oznaczone *